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Pouvez-vous vous déplacer entre les mondes en tant que voyageur perpétuel?

Pouvez-vous vous déplacer entre les mondes en tant que voyageur perpétuel?

Dans le monde moderne, nous sommes tous des «âmes globales» partageant plusieurs lieux, fuseaux horaires et existences.

Quand j'avais 16 ans, un oncle m'a donné un livre qu'il pensait pouvoir aimer, d'un homme du nom de Pico Iyer.

J'ai aimé le livre - en fait, j'ai adoré. Mais je suis vite devenu aussi fasciné par Iyer lui-même que par ses écrits.

Né à Oxford, élevé à Santa Barbara, éduqué en Angleterre et dans le Massachusetts, Iyer a suivi une trajectoire géographique que j'ai, à ma manière, imitée.

Nous nous chevauchons sans jamais nous être rencontrés; une caractéristique de l'état moderne.

Je me trouve attiré par le travail d’Iyer non seulement parce que je sais que nous partageons certains lieux, certaines compréhensions géographiques, mais aussi parce que ses livres tentent constamment de répondre à la question: comment le monde moderne existe-t-il de la manière dont il le fait?

En tant qu'écrivain de voyage, Iyer met l'accent sur le lieu et le mouvement. Nous sommes toujours en mouvement - «des âmes globales», nous appelle-t-il.

J'ai grandi dans un élevage de bétail balayé par les vents sur la côte sud de la Californie, où tout était sauvage et vide, sauf les collines, la mer et les vaches; maintenant je vis niché parmi les maisons mitoyennes et les dômes universitaires d'Oxford, près de la route Cowley, un tourbillon de bars, cafés, petits marchés, peintures murales aux couleurs de l'arc-en-ciel, boutiques de charité et coiffeurs.

Souvent, j'ai du mal à croire que ces deux lieux coïncident. Je me demande comment il se fait que je puisse sauter si facilement entre eux - et ce que cela me fait. Est-ce que ça m'étire, est-ce que ça me fait délirer?

Entre les mondes

Après six mois solides en Angleterre, je reviens au ranch pour une visite, me sentant dans un état d'entre-deux.

Je pense à l’heure du sommeil dans une ville, au moment où ceux qui se couchent tard et ceux qui se lèvent tôt partagent un moment de rêve. C'est la chanson de la vie urbaine.

Je reste éveillé la nuit et je fais de longues siestes en début d'après-midi. Je pense à l’heure du sommeil dans une ville, au moment où ceux qui se couchent tard et ceux qui se lèvent tôt partagent un moment de rêve.

Dans l'obscurité rauque, les routes qui autrement ne s'arrêtent jamais donnent un frisson de lassitude; bars et pubs fermés pour la nuit, les épiceries brillent de fatigue, puis s'assombrissent.

C'est la chanson de la vie urbaine.

À Boston, en tant qu’étudiant, j’ai déjà marché jusqu’à mon appartement chez des amis ». Il était tard et la police avait dispersé notre groupe.

Il m'a fallu près d'une heure pour traverser de la banlieue presque suburbaine à mon appartement central et exigu, mais l'immobilité constante me soutenait: des routes principales, des routes pleines de vie, de caractère, constituaient des refuges brefs et endormis pour les fatigués et les déplacés.

Ici, au ranch où j’ai grandi, où vivent encore mes parents, voici le contraire de l’urbain, et ici cette immobilité, cette heure mythique du sommeil, est tout autre.

Jetlag perpétuel

Les coyotes ne cessent pas de hurler simplement parce que l’horloge a glissé ses aiguilles languissantes jusqu’à trois heures et que le vent ne se calme pas; et les étoiles, se déplaçant à travers le ciel à un rythme régulier, brillent encore, ou bien la lune les arrose de sa faible lumière.

L'immobilité se montre en début de soirée: avant que les vents nocturnes ne se lèvent, avant que les ombres ne remontent dans la maison, il y a un moment, si vous regardez la mer, dans lequel tout semble calme.

Dans mon agitation au décalage horaire, tout cela commence presque à avoir un sens pour moi: le ranch, la ville, les rythmes arbitraires du sommeil et de la veille, la façon dont nous nous déplaçons entre les lieux.

Peut-être vivons-nous dans un état perpétuel de décalage horaire - et c'est peut-être pour cela que je cesse parfois de penser à quel point il est improbable, magnifique que lorsqu'il est 3h30 du matin sur Cowley Road, je suis ici à 7h30. une soirée californienne, écoutant les grenouilles dans la crique.

C'est une ère impossible; nous volons de monde en monde en tant que voyageurs temporels.

Nous devons avoir un instrument dans nos êtres qui nous permette d'accepter qu'Oxford, ruisselant dans ses flèches médiévales et grouillant de boutiques de rue, de cyclistes pressés, d'étudiants en robe, de jeunes mères en survêtement, puisse être pour moi autant une maison que le Ranch, avec toute sa robustesse.

L'univers lié

Parfois, il commence à me glisser des mains; Je me demande si cela est vraiment plausible, s'il y a un moyen pour que l'univers puisse produire deux modes de vie aussi opposés et les relier ensuite à travers un seul être humain?

Peut-être que le mystère n'est pas de savoir comment ces mondes coïncident, mais comment les gens se déplacent si facilement entre eux.

Ne devrais-je pas être incompétent dans l'un si je peux me déplacer facilement dans l'autre?

Peut-être que le mystère n'est pas de savoir comment ces mondes coïncident, mais comment les gens se déplacent si facilement entre eux.

Ils coïncident parce que la géographie dicte qu'ils doivent; parce que les populations sont aussi mutables, aussi adaptables, que la terre sur laquelle elles vivent, et que l'une d'en miroir une autre issue de circonstances totalement différentes serait une gaffe évolutive qui conduirait certainement - dans notre esprit darwinien - à l'extinction.

C'est peut-être aussi simple que cela; et ainsi nous sommes tous devenus des voyageurs constants, souvent sans même le savoir.

Il existe une culture mondiale de nomadisme relativement aisé, comme la mienne, qui transcende l'idée que nous ne pouvons qu'être à l'aise, ne peut prospérer que dans notre niche circonstancielle d'origine. Et, comme l'écrit Iyer, «sous le décalage horaire, vous perdez tout sens de l'endroit ou de qui vous êtes».

Ainsi, lorsque nous descendons, lorsque nous émergeons de l'ombre de notre brume induite par le voyage, nous avons la merveilleuse liberté de réinterpréter et de réinventer.

Que pensez-vous en tant que voyageur temporel mondial? Partagez dans les commentaires!

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