Notes sur un moine birman


Robert Hirschfield trouve une juxtaposition entre la Birmanie et l'Inde, le passé et le présent, l'Est et l'Ouest, tout en parlant à un moine à l'arbre Bodhi.

ILS SONT ASSIS comme des pigeons safranés sur le rebord de pierre en face de l'arbre Bodhi.

Si je tape dans mes mains, vont-ils se disperser? Ou comme les bons moines Theravadan qu'ils sont, vont-ils enregistrer le simple fait d'entendre dans des esprits polis avec la spiritualité de la perception?

Je me trouve attiré par un jeune moine en particulier. Son corps maigre a un air plus habité que ceux des moines plus âgés.

Remarquant que je le lorgne, il me fait une place à côté de lui.

La lumière du soleil rebondit sur une dent de devant en or.

Les rencontres avec les moines à Bodh Gaya consistent généralement en de petits arcs précis et des adieux.

"Tu es de?" il demande. Un autre élément de base de la rencontre.

"Les Etats Unis."

«Ah, les États-Unis.» Il répète après moi, comme s'il s'agissait d'un nom de marque sur lequel il n'arrive pas à se décider.

"Et vous?"

"Birmanie."

Je pense aux maîtres de méditation sévères et aux généraux meurtriers. Je pense au silence de la pagode et au silence du prisonnier.

«Depuis combien de temps êtes-vous moine?»

«Depuis que j'ai douze ans.

Ses sourires indiquent qu'il sait à quel point il est difficile pour un occidental d'absorber. L'abandon de l'expérience pour l'expérience.

«Même enfant, je me demande comment est-il possible d’atteindre la paix intérieure. Au monastère, on m'a appris à méditer, on m'a appris les suttas.

«Que faites-vous en Inde?»

Il rit. «J'étudie l'hindouisme.»

Une femme en sari s'approche des moines avec une pile de dix billets de roupie si nets et nets qu'ils ont l'air faux. Elle distribue quatre dizaines à chaque moine. Je pense qu'elle les a peut-être persuadés de les sortir de l'air comme Sai Baba manifestant des cendres d'éther.

Les Birmans la remercient d'un profond salut muet.

«Je ne suis pas le premier de ma famille à être moine, mais je suis le premier à étudier l'hindouisme.»

«Pourquoi l'hindouisme?»

«C'est la religion dans laquelle le Bouddha est né, bien sûr. Il fait une pause.

Au-dessus de nos têtes, les feuilles tremblent au vent. Le moine s'éclaircit la gorge. «Il est également important pour nous d'être ouverts à ce que les autres croient.»

Une question me frappe le ventre. J'essaye de l'ignorer. Mais comment ignorer ce qu'il y a à l'intérieur de vous botter?

«Lorsque la Birmanie s'est soulevée contre les généraux en 2007, où étiez-vous?»

"J'étais. . » les mots viennent lentement ». .dans la rue. Ma première fois dans la rue pour la politique.

"Qu'est-il arrivé?"

«Les soldats m'ont couru après. Personne n'a jamais couru après moi avant de vouloir me battre.

Le moine rit à cette pensée. Je ris parce que le moine rit, et parce que ce n’est pas la Birmanie, et parce qu’ici à Bodh Gaya, seules les feuilles de Bodhi sont pourchassées.

Soudain, il se tait, ferme les yeux. Assez de mots pour la journée. Je me lève et commence lentement à faire le tour du temple géant Mahabohdi que l'arbre caresse.

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Pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur les voyages en Inde, voici un guide des 10 coutumes indiennes que vous devriez connaître.


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