Appauvrissement et paix pour la tribu des Lakota du Dakota du Sud


Loin d'être un nom familier, Avrol Looking Horse dirige la tribu Lakota en essayant de déplacer l'énergie de l'humanité vers la paix.

IL A RENCONTRÉ Desmond Tutu et le Dali Lama. Il a parlé de la paix mondiale et de la liberté religieuse à Harvard, Yale et Dartmouth. Il s'est rendu en Irak pour prier pour une guérison globale. Il a porté ses préoccupations aux Nations Unies. Il a reçu la clé de la ville de la Nouvelle-Orléans. Il était l'invité de la cérémonie «Essuyage des larmes» sur le site d'attentat du World Trade Center à New York.

La liste continue.

Il a dit:

Nous sommes les observateurs. Nous sommes les témoins. Nous voyons ce qui s'est passé auparavant. Nous voyons ce qui se passe maintenant, à ce moment dangereux de l'histoire humaine. Nous voyons ce qui va se passer, ce qui arrivera sûrement à moins que nous ne nous réunissions… pour restaurer la paix, l’harmonie et l’équilibre sur la Terre, notre Mère.

Son objectif de vie a été un engagement à œuvrer pour la paix, la liberté religieuse et la survie et la renaissance de sa culture. Son nom est celui que vous n'avez probablement jamais entendu: Arvol Looking Horse.

Durée de la réservation

Avrol à la recherche d'un cheval

Pour vous rendre à la réserve de la rivière Cheyenne, vous pouvez prendre un avion pour Pierre, la capitale du Dakota du Sud, et louer une voiture pour les deux heures de route au nord-ouest.

Les gens de la réservation accueillent les touristes, notamment parce qu'ils ont besoin de l'argent que les touristes apportent; la population de 8 000 habitants a un taux de chômage de 86%.

Arvol Looking Horse est né ici en 1954. Quand il n'avait que douze ans, il devint le gardien de la dix-neuvième génération de la pipe de veau de buffle blanc sacré, l'une des positions spirituelles les plus importantes des Lakota. Il était le plus jeune de sa tribu à occuper ce poste, et il continue en tant que chef et chef spirituel de la tribu Sioux.

Looking Horse a déclaré:

Nous sommes la seule espèce à détruire la Source de Vie, c'est-à-dire la Terre Mère, au nom du pouvoir, des ressources minérales et de la propriété de la terre, en utilisant des produits chimiques et des méthodes de guerre qui causent des dommages irréversibles, alors que la Terre Mère se fatigue et ne peut plus supporter les effets de la guerre. Je vous demande de vous joindre à moi dans cet effort… de prier, de méditer et de communier les uns avec les autres, favorisant ainsi un changement d'énergie pour guérir notre Terre Mère et atteindre une conscience universelle vers la paix.

Je vois la spiritualité amérindienne davantage comme une orientation dans la vie que comme une pratique religieuse, dans laquelle la vie intérieure d’un individu se développe délibérément pour se connecter à la réalité plus large. Arvol Looking Horse ne se considère pas comme une personne religieuse, mais comme un être spirituel; une spiritualité qui donne vie à sa structure sociale et à sa culture.

Il a toujours vécu sur la réserve, œuvrant pour la paix et le désir de sauver notre planète de la destruction par l'humanité.

Visiter les plaines

Alors que je conduisais au nord de Pierre vers la réserve, la terre était plate et le ciel immense, se rencontrant en une ligne cahoteuse à l'horizon lointain. En me garant sur le bord de la route et en éteignant la voiture, je pouvais entendre le vent de la prairie plier doucement l'herbe qui m'entourait.

Au bout de quelques instants, écoutant très attentivement, je discernai un tonnerre faible et lointain qui devenait lentement de plus en plus fort, alors que la terre sous mes pieds commençait à trembler. Soudain, un vaste troupeau de bisons est apparu, un nuage de poussière le suivant.

Au nord d'Eagle Butte, le siège tribal de la Cheyenne River Sioux, il y a de l'eau - des rivières et des ravins et des roches vallonnées couvertes d'herbe. La réserve est abondante en eau courante, bordée par la rivière Missouri à sa rive est, la rivière Cheyenne à sa frontière sud et la rivière Moreau traverse le centre de la réserve.

Et pourtant, cette nation est l'une des plus pauvres des États-Unis et ne dispose pas d'un système d'eau efficace pour subvenir aux besoins de ses résidents.

Les habitants de la réserve doivent s'appuyer sur des eaux souterraines de très mauvaise qualité. Cet approvisionnement en eau dépasse les normes fédérales pour les niveaux maximum d'impuretés et contient des quantités inacceptables de fer, de sulfate et de solides dissous. L’émail des dents des enfants est endommagé par la forte concentration de fluorure dans l’eau.

En regardant dans les yeux de ces enfants, j'ai vu à la fois une histoire fière et beaucoup de douleur et de souffrance. Mais quand leurs visages se sont éclatés en sourires joyeux, prêts à s'amuser, ils ressemblaient à des enfants partout. Les adultes, cependant, sont différents; le désespoir est gravé sur chaque visage.

Vie extrême

Ce n’est pas les Black Hills ou les Badlands que j’imagine quand je pense au Dakota du Sud. Mes rêveries reviennent toujours aux plaines, aux terres vallonnées, aux herbes et aux bisons.

Je n’ai jamais visité le Dakota du Sud en hiver pour une bonne raison. Le blizzard de janvier 2010 est un parfait exemple des extrêmes avec lesquels Dame Nature peut nous ravir. La réserve de la rivière Cheyenne a subi une tempête de neige en décembre 2009 qui a absorbé tout son budget pour le déneigement et le déneigement.

En janvier, une tempête de vent a frappé, coupant les lignes électriques comme si elles étaient des pailles dans le vent. Puis le «gros» blizzard a frappé et a coupé les approvisionnements en eau. Imaginez 42 degrés sous zéro sans eau courante ni électricité. Porter vos laineux au lit ne suffit pas.

Lorsque le printemps arrive à nouveau et que les prairies sont vertes avec de l'herbe nouvelle et resplendissantes de fleurs sauvages qui fleurissent dans les roses, les jaunes et les bleus, il est difficile de croire que la rigueur de l'hiver pourrait frapper à nouveau. Pourtant, bien que la terre soit à couper le souffle en été, la vie sur la réserve est rude toute l'année.

Les Sioux ont toujours cru que tout ce qui était rassemblé devait être partagé également et que la survie exigeait un effort de coopération de la part de tous. Ils croient que l'humanité est incapable de trouver la paix parce que dans la paix il n'y a pas besoin de pouvoir. Malheureusement, la race humaine n'a pas encore appris à vivre sans pouvoir.

Ils croient que l'humanité est incapable de trouver la paix parce que dans la paix il n'y a pas besoin de pouvoir.

Le chef Looking Horse, probablement la figure spirituelle amérindienne la plus célèbre aujourd'hui, continue de parler non seulement pour son peuple souffrant, mais aussi pour l'humanité et, surtout, pour la survie de la Terre Mère. Même si je n’ai jamais eu l’occasion de rencontrer Looking Horse, il m’étonne.

En plein milieu des États-Unis, il y a une nation de gens pacifiques avec un chef spirituel dont les préoccupations ne concernent pas seulement sa maison, mais, généreusement, tout le monde partout dans le monde. Et en même temps, sa nation est l'une des plus pauvres du monde occidental, avec un taux stupéfiant d'alcoolisme et de dépression, et le taux de suicide chez les adolescents le plus élevé du pays.

Pensez-vous que l'humanité apprendra un jour à vivre sans pouvoir? Partagez vos pensées ci-dessous.


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