Le processus délicat d'être et de devenir mexicain


Une mexicaine américaine confronte sa culture et son identité à Puebla, au Mexique.

J'attends dans les Correos de México à Puebla, le bureau de poste local où on m'a dit que je pourrais obtenir une carte d'identité en présentant les documents appropriés.

Mais il y a un problème: personne ne me croira quand je dis que je suis mexicain.

Depuis plus d’une heure, j’explique à un employé des postes après l’autre que, malgré le fait que sur mon certificat de naissance, mon lieu de naissance soit inscrit comme Los Angeles, Californie, je suis bien un citoyen mexicain.

«Je sais que cela semble étrange», dis-je. «Je suis américain, mais je suis aussi mexicain. Je suis né aux États-Unis mais comme mon père est mexicain en vertu d’une loi qui a été adoptée au milieu des années 1990… »Mais cela ne sert à rien.

Non, disent-ils. C'est impossible. Ce certificat de naissance a été délivré à Los Angeles par le consulat mexicain. Il ne compte pas ici comme un certificat de naissance officiel. Ils voulaient voir un visa. Ils voulaient voir des preuves.

Je devrais expliquer.

J'ai déménagé au Mexique parce que j’ai décidé d’enquêter sur les racines de ma famille. Au moment où l’incident du bureau de poste s’est produit, je n’étais ici que depuis quatre mois. On m’avait offert un emploi et j'avais besoin de cette carte d’identité pour que je puisse officiellement me qualifier pour le poste, sinon ils donneraient le poste au prochain candidat en ligne. J'étais coincé. Exaspéré. J'avais tellement traversé pour obtenir cette citoyenneté mexicaine.

Seulement six mois auparavant, j'avais commencé à préparer le grand déménagement. Pendant ce temps, j’avais recherché l’acte de naissance de mon père, qui avait disparu dans le mélange des cartes vertes, des visas et enfin de la résidence permanente.

Mon père, bien que mexicain, vit aux États-Unis depuis l’âge de six ans et il est maintenant plus américain que je voudrais parfois l’admettre - il ne parle même plus espagnol.

«Pourquoi veux-tu aller au Mexique?» il m'a demandé. «Nous n’avons pas de famille là-bas, votre famille est ici. Vous allez d'abord en Europe et maintenant au Mexique? » J'ai essayé de lui faire comprendre mais il n'était pas convaincu. Je pense qu’il y a certaines choses que vous ne pouvez vraiment expliquer à personne. Vous n'avez qu'à vous les justifier.

Après une période de recherche infructueuse du document manquant, j'ai commencé une longue série d'appels téléphoniques déconnectés, de désinformation, de complications et d'impasses. De retour d'un séjour de trois ans en France, je pensais savoir ce qu'était la paperasserie bureaucratique.

J’ai finalement pu retrouver l’insaisissable certificat de naissance grâce à l’aide d’une tante, la sœur de mon père, qui en avait conservé une copie. En utilisant les informations de son certificat de naissance, j'ai pu retrouver et demander une copie de celle de mon père, qui m’a été envoyée de Mexico pour une somme considérable. Je me sentais comme un véritable détective. Avec l’acte de naissance de mon père en main, la citoyenneté mexicaine serait bientôt la mienne.

La partie délicate de déménager dans un pays où vous avez des «racines» mais pas de famille et très peu de connaissances de la culture est que vous paraissez simplement bizarre. Je ne suis pas différent du poblanos Je vis et travaille avec et j'ai un accent à peine discernable, mais je fais encore des erreurs grammaticales. Je ne pouvais pas cuisiner un molé ou chili en nogada pour sauver ma vie. Et donc, j'ai l'explication «Je ne suis pas d'ici» perpétuellement prête à être déployée.

Il y a une certaine ambiguïté à être étranger, mais pas de façon flagrante au Mexique. Je ne suis clairement pas d'ici à cause de mon accent, de ma façon de parler et de m'habiller. Pourtant, mon expérience au Mexique a été très différente, par exemple de celle de mon fiancé, qui mesure 1,80 mètre, français et blanc comme une tortilla. Parfois, je pense qu'il doit être moins compliqué d'être radicalement différent au lieu d'être subtilement différent.

Il y a des moments où je dois m'arrêter et dire "Attendez, ne vous offusquez pas." L'utilisation du mot güero, par exemple, est très courante. Si vous êtes pâle ou blond, roux, avez les cheveux châtain clair ou les yeux de toute couleur autre que le marron foncé, vous risquez d'être appelé güero, güerito, * güiriche (¿), ou toute autre variante du mot, qui se traduit vaguement par «blondie» ou «whitie». Peu importe que vous veniez d’Europe, des États-Unis d’Amérique ou des États-Unis du Mexique, si vous avez le teint clair, vous devrez probablement supporter l’une de ces épithètes ici.

Dans ce bureau de poste de Puebla il y a un an, je ne m'attendais pas à ce que les choses soient aussi complexes. Je pensais que tant que j'avais la paperasse requise et les explications prêtes, les choses seraient faciles. Ce que je ne savais pas, c’était que ce qui semblait être une simple question de «mexicain ou non mexicain» était lié à tout un réseau de sens.

Les Mexicains ont eu des problèmes d'identité changeants depuis l'époque précolombienne, quand ils ont connu des changements de pouvoir entre diverses civilisations jusqu'à la période aztèque. Lorsque les Espagnols sont arrivés et ont réclamé ce territoire comme la Nouvelle-Espagne, il y avait quelque part environ quatre-vingts dialectes parlés dans le Nord seulement. Les sujets de cette nouvelle colonie n'étaient rien sinon un mélange étonnamment riche de langues, de cultures et d'histoire. D'où, à mon avis, l'une des sources de la caractéristique mexicaine orgullo, ou fierté.

Et il y avait moi, l'Américain privilégié demandant (dans ce qui me semblait être un espagnol très grossier) d'être considéré comme mexicain, juste comme ça.

Au moment où j'étais sur le point d'être définitivement refoulé, j'ai décidé de prendre une attitude que j'avais observée à plusieurs reprises depuis mon arrivée dans ma patrie d'adoption. J'étais mal à l'aise d'essayer, même pour un bref instant. Quelque part, il y avait un petit coup de culpabilité, comme si on reculait lentement dans un cactus de figue de barbarie.

«Laissez-moi parler à votre superviseur», dis-je, laissant mon impatience gérer la situation.

L'une des choses qui m'ont le plus dérangé au Mexique lorsque je suis arrivé pour la première fois était la hiérarchie étrangement rigide. Dans toute activité quotidienne normale, vous ne savez jamais combien licenciados, ingenieros, maestros, dons ou doñas vous allez rencontrer. Ce sont tous des moyens respectueux de s'adresser aux personnes âgées et / ou éduquées / aux personnes d'un certain niveau professionnel ou social et j'essaie toujours de savoir lequel utiliser et quand.

Dans tous les cas, le problème n'a fait qu'empirer lorsque j'ai commencé à travailler. Tout à coup, j'étais quelqu'un que les gens trébuchaient sur eux-mêmes pour se dégager dans les couloirs, quelqu'un qui nettoyait leur bureau tous les matins, quelqu'un qui avait une réceptionniste pour passer mes appels téléphoniques à sa place.

De plus, j'étais quelqu'un qui n'allait pas forcément être accueilli chaque matin par certains supérieurs. Un système très clair, certes, mais auquel il est difficile de s’habituer quand on vient d’un pays qui prétend que les classes sociales n’existent pas vraiment.

Et donc je dis toujours bonjour à tous ceux que je croise dans le couloir, à la fontaine à eau, etc. Mais je ne parle pas forcément avec certains membres du personnel, qui pourraient avoir des ennuis pour bavarder au lieu de polir le bois lambris à une finition impeccable. Parfois, j'ai cette sensation de cactus épineux. Comme quand l'un des employés de la maintenance me voit porter quelque chose de lourd et laisse tomber ce qu'ils font pour prendre le relais et m'escorter jusqu'à mon bureau.

Et j'ai également du mal à dire aux employés des postes ce qu'ils doivent faire.

Mais j'ai néanmoins rassemblé mon courage et exposé mon cas.

«Señor», ai-je expliqué, «je suis mexicain mais je suis né aux États-Unis.»


Voir la vidéo: Mexique: ils risquent tout pour entrer aux États-Unis Avec Jhon Rachid


Article Précédent

Notes sur le proxénétisme de la vie et de la mort

Article Suivant

7 raisons d'étudier à l'étranger à Hong Kong